Capítulo Oitenta e Nove: Os Talismanes Podem Comunicar-se com Espíritos e Deuses

— A irmã está se perguntando por que esse pássaro pousou na minha mão? — perguntou Miao Yu, fitando Zhou Tieyi. Sob a luz cálida da primavera, o sorriso do jovem diante dela era límpido, sem vestígio da quietude solitária do dia anterior.

— Se eu contar à irmã, você me acompanha para ver o Festival do Peixe-Dragão hoje à noite?

Em abril, era aberto o período de pesca. A família imperial pescava peixes-dragão no Pavilhão do Vento e da Chuva, mas também celebrava junto ao povo. Assim, o Departamento de Estudos instituiu o Festival do Peixe-Dragão no segundo dia do quarto mês, ocasião em que a população passeava à noite carregando lanternas em forma de peixe — um espetáculo animado.

Miao Yu refletiu por um instante e assentiu levemente.

Ao ver seu consentimento, os cinco sopros internos de Zhou Tieyi se reuniram, formando uma proteção luminosa. Entre eles, o sopro verde era o mais vigoroso, fundindo-se ao vigor vital do rapaz e, às suas costas, tomando a forma indistinta de uma imponente silhueta.

No instante em que essa figura surgiu, os pássaros ao redor se alegraram ainda mais, saltitando ao redor de Zhou Tieyi como cortesãos em devoção.

— Você já entrou no caminho — suspirou Miao Yu.

Deveria estar surpresa, pois sabia exatamente quando Zhou Tieyi recebera o “Edicto dos Cinco Imperadores”. Em menos de um mês, sem mestre, ele já era capaz de manejar os cinco sopros e até manifestar o aspecto do Imperador Verde. Mas, nesse período, Zhou Tieyi não só materializara a imagem do Imperador Verde, como realizara grandes feitos. Com um talento desses, até mesmo ela, discípula direta de Taiyi, só podia admirar e suspirar.

— Entendi só de forma vaga, mais como um dom natural. Mas quanto ao uso, ainda preciso que a irmã me oriente.

Zhou Tieyi, sem qualquer soberba, sabia que parte do êxito em conjurar os cinco sopros vinha dos ensinamentos dos xamãs.

Miao Yu ponderou seriamente antes de responder:

— Você sabe o que significa trilhar o Caminho pela via marcial?

Zhou Tieyi endireitou a postura, atento, pois aquilo dizia respeito ao seu futuro cultivo.

— Trilhar o Caminho pela via marcial, em outras palavras, é refinar a essência em energia, a energia em espírito, o espírito em vazio, e o vazio na união com o Dao. Essa é, originalmente, a mais antiga via de cultivo da nossa escola.

— Existem outros métodos de cultivo na escola Daoísta? — Zhou Tieyi sempre pensou que, nesse mundo, cada escola — como as Cem Famílias — tinha seu próprio sistema completo. Mas, ao que parece, as grandes escolas como o Daoísmo, o Budismo e o Confucionismo abrigavam múltiplas rotas de cultivo. Realmente estão à altura de sua reputação.

Miao Yu assentiu:

— Claro. Como vimos nos últimos dias, há a senda dos Imortais que se libertam do corpo, mas ela não leva além do terceiro grau. Existem ainda métodos como a contemplação espiritual, os edictos e as invocações.

— E esse “Edicto dos Cinco Imperadores” pertence à senda dos edictos, que invoca o espírito dos cinco imperadores para abrir o palácio espiritual no corpo. É bem diferente da via fundamental do nosso Templo Taiyi. Por isso, o mestre disse que não é o Caminho fundamental.

— Não sei como você saltou as etapas intermediárias e já conseguiu atrair o espírito dos cinco imperadores para o corpo. Só posso ensinar a partir do básico.

Dito isso, Miao Yu desceu as escadas. Logo voltou trazendo dois livros, papel, tinta, pincel e pedra de amolar.

— A irmã vai me ensinar os edictos? — Zhou Tieyi logo adivinhou.

Havia três pontos da escritura dos Cinco Imperadores que ele não compreendia: primeiro, os caracteres retorcidos como dragões e serpentes; segundo, os edictos daoístas, também chamados de talismãs; terceiro, os enigmas daoístas — como o significado de “essência de jade” ou “brotos amarelos” —, que não se aprendem apenas por intuição, mas com estudo cuidadoso.

Miao Yu assentiu. Ela abriu o “Edicto do Imperador Verde” e apontou para as letras ao lado da imagem do Imperador Verde, caracteres que se contorciam como dragões e serpentes:

— Estes caracteres chamam-se “Selos do Dragão”. São o acúmulo do poder do Céu e da Terra que, em certos materiais, formam padrões. Os antigos os recolheram e estudaram até perceber que, por serem condensações desse poder, ao escrevê-los, também se pode reunir a força correspondente do Céu e da Terra.

Zhou Tieyi permaneceu em silêncio. Tendo dominado o conhecimento da tribo, também recebera dos xamãs seus cadernos de anotações. A maioria dos padrões precisava ser explicada por Mu, mas havia um gravado numa pedra de jade que nem Mu compreendia direito — era o registro do “Ritual de Descenso Divino” dos xamãs!

— Mas os Selos do Dragão são profundos e contêm os princípios do universo. Só podem ser compreendidos por esforço próprio, e cada um pode chegar a entendimentos diferentes. Por isso, os ancestrais daoístas, temendo que os descendentes não entendessem, criaram formas fixas derivadas, como os padrões de Fênix e os talismãs de Nuvem.

Miao Yu pegou o pincel, preparou a tinta e escreveu um padrão de Fênix e um talismã de Nuvem no papel.

O talismã de Nuvem dava a impressão de várias camadas de um mesmo caractere, como nuvens se acumulando. O padrão de Fênix era mais fácil de entender, pois lembrava os talismãs que Zhou Tieyi vira os sacerdotes usarem: fitas elegantes nas laterais, como asas de uma fênix aberta. Por isso, nesse mundo, chamavam-no de padrão de Fênix.

— Por ora, basta aprender o padrão de Fênix — disse Miao Yu.

— Por quê? — indagou Zhou Tieyi, curioso.

Miao Yu pousou o pincel:

— Porque os talismãs comunicam-se com espíritos e deuses. Durante as dinastias do Norte e do Sul, houve uma linhagem daoísta que se aliou aos deuses para ajudar a ressuscitar divindades. Depois da fundação da Grande Xia, essa linhagem foi extinta, e o uso de talismãs de Nuvem virou tabu, restrito à alta hierarquia do Daoísmo.

— Então por que o padrão de Fênix não foi proibido? — Zhou Tieyi já intuía a resposta.

Apesar de ser o padrão mais básico que um sacerdote aprende, Miao Yu sentia certo orgulho ao ensinar Zhou Tieyi. Sorrindo, apontou para a cabeça do padrão de Fênix:

— Você já percebeu. Uma nuvem pode não ter cabeça, mas a fênix precisa de uma.

— Há dez formas de iniciar o padrão de Fênix, cada uma apontando para os Cinco Imperadores, o Patriarca Daoísta, o Buda, o Sábio Confucionista, o Imperador Sagrado da Grande Xia e o Fundador. Qualquer padrão de Fênix que não comece por esses dez é considerado heresia e crime de culto demoníaco!

Pura convenção humana, pensou Zhou Tieyi, assentindo em compreensão.

— Sob a cabeça do talismã está o núcleo, onde se inscrevem os Selos do Dragão correspondentes, como os das leis do trovão ou da terra. Combinados ao topo, produzem efeitos diversos.

Enquanto falava, entregou a Zhou Tieyi os dois livros cheios de padrões de Fênix, como se fossem palavras de uma língua estrangeira — tudo precisava ser decorado, sem atalhos.

Claro que Zhou Tieyi não pretendia se especializar em talismãs. Bastava memorizar os mais úteis.

— Abaixo do núcleo está o pé do talismã, que te representa. Pode-se encerrar com os caracteres “oferecer”, “ordenar” ou “determinar”. Quanto mais profundo seu entendimento do talismã e maior seu poder, mais avançado pode ser o encerramento. Por isso, o “determinar” é o mais poderoso, mas para iniciantes, basta aprender o “oferecer”.

Após a explicação, Zhou Tieyi sorriu:

— Parece fácil.

Era como aprender um novo idioma, bastava decorar os símbolos.

— Escrever talismãs não é difícil, mas fazê-los funcionar já é outra história. Um sacerdote comum, mesmo após chegar ao nono grau e praticar por um ou dois anos, mal consegue desenhar a forma — falta-lhe o espírito.

Dizendo isso, Miao Yu entregou a caneta a Zhou Tieyi:

— Tente agora fundir seu vigor vital à tinta e escreva um talismã.

(Fim do capítulo)