O Caminho que se iguala ao Céu
Há dez mil anos, os grandes poderes das três escolas – budismo, taoísmo e magia – juntamente com os mestres das nove classes, definiram o lugar onde se pode ascender à imortalidade. Há três mil anos, um sábio taoísta quase alcançou a imortalidade. Há trezentos anos, o Grande Império Qian foi fundado. Agora, trezentos anos depois, a era do caos se aproxima. Neste mundo, o caminho para a imortalidade se abre. O Espadachim Celestial de Além dos Céus traz o frio da geada a quatorze províncias com um só golpe de espada. As donzelas do caminho taoísta buscam a vida eterna. O Filho Santo, abençoado desde o nascimento, proclama-se invencível. O Santo Monge do templo budista busca salvar todas as criaturas. Gu Wen nasceu mendigo, entrou na mansão como escravo e encara um mundo em desordem, caminhando como a relva à mercê dos ventos. Todos são deuses e seres sobrenaturais, mas ele é apenas um mortal. Contudo, nascer humilde não é vergonha. No conflito das grandes vias, mesmo um simples homem comum pode conquistar o título de maior do mundo. "Sou Gu Wen, um homem comum; meu caminho é igual ao do céu!"
O Caminho que se iguala ao Céu
Bianjing, a Capital Imperial de Da Qian.
Ultimamente, esta capital divina não tem estado em paz: dentro dos muros, eventos sobrenaturais e aparições de fantasmas tornaram-se frequentes; fora deles, os príncipes feudais mostram inquietação.
No vigésimo terceiro dia do primeiro mês, durante a hora do boi, Gu Wen, responsável pela Casa das Águas do riacho Qingxi, foi chamado pelo senhor da casa.
Gu Wen estava sentado dentro da carruagem, enquanto o criado, meticuloso, batia suavemente no traseiro do cavalo. O som ritmado ressoava, e a carruagem se movia de forma tão estável que o leve balanço quase induzia ao sono.
Do lado de fora, nas ruas, uma multidão de refugiados se aglomerava, encolhidos nas margens da estrada, tremendo de frio. Embora em Bianjing, já em março, o frio não matasse mais, as noites ainda eram difíceis de suportar.
Como de costume, ele comentou: “Há muitos refugiados ultimamente. Ainda me lembro de, há poucos dias, falarem em boa colheita.”
“Senhor, de nada adianta uma boa colheita; mesmo que o campo produza ouro, não basta para pagar os impostos.”
“É verdade, cobram-se dez anos de impostos atrasados, depois mais dez de impostos sobre a terra; todo esse dinheiro será recolhido só daqui a dez anos, mas nunca vi o campo dar comida para dez anos de uma vez.”
Em Da Qian, antes havia certa paz; o imperador ascendera ao trono com legitimidade e as colheitas eram fartas ano após ano. No entanto, o povo era esmagado por impostos e taxas injustas, incapaz de sobreviver. Duas políticas nacionais — a substituição do ar
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