Capítulo Noventa e Um: Temor

No universo de "O Netuno Astuto", existe um conceito singular e fascinante: o temor. Trata-se de uma emoção humana diante do desconhecido, abrangendo o medo das más ações, a submissão diante da força, o pavor diante de ameaças e o receio diante do domínio, levando os humanos a nutrirem um sentimento de reverência.

As habilidades exclusivas do Netuno Astuto, como “Espelho de Flores na Água” e “Espelho Sereno”, derivam justamente desse temor, e cada demônio possui sua própria manifestação desse poder. A criação do grupo Nueryo e a formação da Procissão dos Cem Demônios, além da disputa por território com outros seres, visam a conquista desse temor.

No entanto, os demônios deste mundo não são meros conceitos espirituais, mas sim criaturas que podem procriar, diferentes dos humanos, dotadas de energia e poder demoníaco, como é comum no folclore. Assim, a relação entre demônios e temor assemelha-se àquela entre divindades e fé; mais simplesmente, é como o “Haki” em “One Piece”, uma força especial similar a uma aura.

Diferente das três formas de Haki de “One Piece”, cada demônio possui habilidades únicas derivadas de seu temor. Segundo a teoria tradicional de essência, energia e espírito, o Netuno Astuto possui energia demoníaca, pertencendo ao sistema de força do “Qi”, enquanto o temor é uma força de natureza espiritual.

Embora a destruição possa não se equiparar aos demônios de "Inuyasha", que dependem puramente do poder demoníaco, em confrontos individuais, se alguém não possui a habilidade de romper o temor, não conseguirá quebrar as defesas do “Espelho Sereno” ou do “Espelho de Flores na Água”, tornando a derrota quase certa.

Assim, ao classificar por estrelas, Nueryo Rihon situar-se-ia atualmente como estrela dupla intermediária, o mesmo nível do Senhor dos Caninos e Sesshomaru. Após reunir dados sobre os demônios do universo de “O Netuno Astuto”, Shaya retornou ao Navio Solar, onde já havia dois aguardando na sala de comando.

Um deles vestia um uniforme militar negro com capa, chapéu de oficial, cabelos pretos semilongos caindo despretensiosamente, uma figura imponente, ao seu lado uma mulher de orelhas de raposa, igualmente trajando uniforme militar.

O homem era Tsuchimikado Yako, personagem do anime “Corvos de Tóquio”, grande onmyoji de época pré-moderna, também reencarnação do protagonista Tsuchimikado Haru. Ele reuniu as artes do onmyodo, budismo esotérico, práticas ascéticas e o xintoísmo, criando o sistema moderno de magia e estabelecendo as técnicas imperiais de onmyodo.

Além de Abe no Seimei, é o único capaz de realizar o Ritual do Senhor de Taishan, figura central de toda a trama. Segundo algumas teorias, seu modelo original seria o próprio Abe no Seimei.

O motivo de sua reencarnação não é detalhado no anime, apenas se menciona que ele utilizou o Ritual do Senhor de Taishan por um grande propósito. Contudo, os capítulos mais recentes do mangá esclarecem tudo.

Na era de Yako, durante a Segunda Guerra Mundial, diante dos ataques incendiários a Tóquio, decidiram executar o “Plano das Duas Fortalezas”. Tratava-se de um ritual para invocar uma divindade com o “Ritual do Céu e Inferno” e criar uma barreira protetora para Tóquio.

Conseguiram invocar Taira no Masakado, mas durante a grande ofensiva aérea no norte de Tóquio, Masakado perdeu o controle. Sua energia divina se transformou em miasma, gerando uma catástrofe espiritual.

Gravemente ferido pelo bombardeio, Yako realizou o Ritual do Senhor de Taishan, invocando a divindade em si mesmo, apaziguando o espírito de Masakado e dispersando o miasma ao longo do tempo, razão da continuação das calamidades espirituais em Tóquio.

Yako, para apaziguar o espírito de Masakado, que um dia retornaria a Tóquio, decidiu reencarnar através do sangue dos Tsuchimikado, tornando-se Tsuchimikado Haru.

O ritual planejado por tanto tempo foi destruído num instante por um bombardeio americano; assim, diante das bombas, todos são iguais (risos).

Na atualidade, Yako encontra-se numa condição semelhante à de Kikyo, após Shaya separar sua vontade do corpo de Haru, tornando-o um indivíduo independente.

Ao seu lado está sua amiga de infância, shikigami e amante, Feichomaru. Na trama moderna de “Corvos de Tóquio”, a protagonista Tsuchimikado Natsume morre acidentalmente, e Haru, reencarnação de Yako, realiza novamente o Ritual do Senhor de Taishan para ressuscitá-la.

Como a união de alma e corpo era instável, parte da alma de Natsume foi enviada ao passado, tornando-se Feichomaru, amiga de infância de Yako.

Após a morte de Yako, Feichomaru procurou incessantemente por sua reencarnação, até encontrar Haru nos tempos modernos como seu shikigami... vazio.

Sim, duas almas idênticas coexistindo no mesmo espaço-tempo.

No desfecho, Haru funde Feichomaru e Natsume numa só pessoa, justificando que eram a mesma alma (gesto de mãos abertas).

Comparado ao “Inuyasha”, Haru não só dividiu seu navio ao meio, como também o remontou; é absurdo.

Sobre essa solução de fundir duas esposas para evitar o dilema amoroso, Shaya não comenta.

Mas, quando duas pessoas se tornam uma, quem domina a vontade? A fusão não seria, de certa forma, uma morte para uma delas?

Por isso, Shaya também extraiu a vontade de Feichomaru.

O onmyodo é o sistema de poder que Shaya escolheu preliminarmente para o Oriente; as técnicas imperiais de “Corvos de Tóquio”, reunidas por Yako, são as mais adequadas para o país naquele momento.

E já que há onmyoji, não podem faltar os demônios, pois são a principal força dos onmyoji... os “shikigami” originam-se dos próprios demônios.

Ambos devem coexistir para se complementar.

Os demônios geralmente nascem de lendas; muitos eram humanos e, devido a experiências trágicas, transformaram-se em demônios.

Isso não ocorreria normalmente em Blue Star, mas ao introduzir o conceito de demônio, a força de correção do mundo ajusta essa realidade, como um plugin inserido no sistema do planeta.

Assim, alguns espíritos vingativos tornar-se-iam fantasmas femininos, alguns animais, por determinadas razões, se tornariam demônios.

Esse é o principal motivo de Shaya escolher a Procissão dos Cem Demônios.

Agora... tudo está pronto, só falta o vento oriental.

Shaya, com expressão impassível, retirou um pequeno sino do Tesouro Solar e o sacudiu levemente.

Tlim-tlim~

Num instante, sob os olhos dilatados de Yako, alguém surgiu de repente, com velocidade invisível para ele, tentando agarrar o sino.

No segundo seguinte, Shaya desviou o braço com rapidez espantosa, deixando o outro agarrar o vazio.

— Você, devolva isso para mim! — Alice encarou Shaya furiosa.

Shaya permaneceu impassível. — Posso devolver, mas primeiro use seu Ninho de Vida para me ajudar com algo.

Alice ficou ainda mais irritada, parecia profundamente ofendida.

— Usar esse método para obrigar sua irmã a ter filhos para você, você é mesmo um deus desprezível!

Yako e Feichomaru estremeceram, abalados pela avalanche de informações após a reencarnação, abaixando a cabeça como se nada tivessem ouvido...

A testa de Shaya pulsou, e mais uma vez abriu o Tesouro Solar, prestes a lançar Alice ali dentro.

Alice entrou em pânico. — Pare, eu aceito!

O Ninho de Vida, ao receber dados precisos, pode gerar quase qualquer tipo de vida: demônios de carne e osso, espíritos, e até alterar suas memórias.

Foi assim que surgiram os animais fantásticos da Ilha Misteriosa.

Bastando possuir os dados, ao inserir as experiências dos demônios do folclore oriental em suas mentes e enviá-los para coletar temor, eles se tornam demônios autênticos.

[Procissão dos Cem Demônios: 100%]